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설림하 2_이익을 다투면 함께 죽는다 1. 이익을 다투면 함께 죽는다 三蝨相與訟(삼슬상여송)，一蝨過之(일슬과지)，曰(왈)：「訟者奚說(송자해설)？」三蝨曰(삼슬왈)：「爭肥饒之地(쟁비요지지)。」一蝨曰(일슬왈)：「若亦不患臘之至而茅之燥耳(약역부환랍지지이모지조이)，若又奚患(약우해환)？」於是乃相與聚嘬其母而食之(어시내상여취최기모이식지)。彘臞(체구)，人乃弗殺(인내불살)。 이 세 마리가 서로 다투고 있는데 이 한 마리가 지나가며 말하길 [무엇 때문에 다투는 것인가?] 세 마리가 말하길 [살찌고 맛난 곳을 다투고 있는 것이오] 이 한 마리가 말하길 [납 제사가 다가오고 풀이 마르는 것을 걱정하지 않고 무엇을 걱정한단 말인가?] 이에 서로 모여 그 어미 돼지를 물어뜯고 피를 빨아먹었다.돼지가 야위자 사람들은 그 돼지를 죽이지 않았다. 蟲有就(충유취)1者(자)，一..
문경지치(文景之治) 1. 명군(明君)과 명군(名君) 한국사 역사상 위대한 왕 즉 明君(명군)을 찾아본다면 그리 많지 않다. 고구려 광개토대왕은 영토를 넓힌 왕으로 이름난 名君(명군)이라 할 수 있지 明君(명군)의 반열에는 올리기에는 무리가 있어 보인다. 고려시대 현종 또한 조선 세종대왕 다음 가는 성군으로 평가받기도 한다. 그는 왕의 자리에 오른 후 각종 부역과 세의 부담을 줄이고 요의 침공으로부터 고려를 지켜내었으며 팔만대장경의 시초가 되는 초조대장경, 고려실록의 재 편찬 등의 일을 한 왕이다. 이를 기반으로 고려는 100여 년간 태평성세를 누리게 된다. 혹자들은 조선시대를 대표하는 4대 군주는 태종 이방원과 세종대왕, 영오, 정조대왕이 있다. 태종 이방원이 의외이긴 하나 신하들에게 무자비하고 백성들에게는 온화한 군주였다..
설림하1_인간 탐욕의 한계 1. 세위가 불리하면 재능을 펼칠 길이 없다. 伯樂教二人相踶馬(백악교이인상제마)，相與之簡子廄觀馬(상여지간자구관마)。一人舉踶馬(일인거제마)，其一人從後而循之(기일인종후이순지)，三撫其尻而馬不踶(삼무기고이마부제)，此自以為失相(차자이위실상)。其一人曰(기일인왈)：「子非失相也(자비실상야)。此其為馬也(차기위마야)，踒肩而腫膝(위견이종슬)。夫踶馬也者(부제마야자)，舉後而任前(거후이임전)，腫膝不可任也(종슬부가임야)，故後不舉(고후부거)。子巧於相踶馬而拙於任腫膝(자교어상제마이졸어임종슬)。」夫事有所必歸(부사유소필귀)，而以有所(이이유소)，腫膝而不任(종슬이부임)，智者之所獨知也(지자지소독지야)。惠子曰(혜자왈)：「置猿於柙中(치원어합중)，則與豚同(칙여돈동)。」故勢不便(고세부편)，非所以逞能也(비소이령능야)。 백락이 두 사람에게 발길질하는 말 ..
질투와 권력욕의 화신_여태후 여태후의 본병은 여치(呂雉)이다. 아버지 여공에 의해 패현에서 건달 노릇을 하던 유방에게 반강제로 결혼은 하였다. 당시 유방은 과부인 조 씨와 정을 통하여 훗날 제나라 왕이 되는 유비(劉肥)를 낳은 상태에서 여치를 본처로 맞아들인 것이다. 한고조 본기와 여태후 본기를 통해 그려지는 여태후의 파란만장한 삶을 들여다보면,평민의 여식으로 태어나 통일 한나라 황제의 황후로서 그 어느 누구도 가지지 못할 부귀영화를 누렸다. 그러나 한왕으로 등극하는 시점부터 한고조와 부부로서의 관계는 소원해지고 본인이 누렸어야 할 여자로서의 행복은 척부인과 박부인 그리고 여러 후궁들(諸姬)에게 빼앗겨 버린 것이다. 한고조와 여태후사이에 적장자 유영(劉盈)과 노원공주를 낳게 된다. 이 유영이 훗날 효혜제가 된다. 사마천이 후대 역사..
공자님이 말하는 리더쉽 “군주의 덕은 바람이고 소인의 덕은 풀이다.” 리더십의 핵심이 바람과 같으면 팔로워십의 핵심은 풀과 같은 것을 의미한다. 위정자가 어떠한 인물이 되느냐에 따라 그나라의 정치가 변화하고, 회사에서는 리더가 어떠한 사람이 되느냐에 따라 회사의 경영이 바뀐다는 말이기도 하다. 올바른 덕성을 가진 위정자 한 명이 바뀌어도 그 아래 국민의 세금을 도둑질하고, 뇌물을 받아먹는 관리들이 사라지는 것을 우리는 눈앞에서 보았다. 많은 분들이 있지만 대표적 위정자로는 문재인 대통령, 고 박원순시장 , 이재명 도지사가 그들이었다. 그 아래 관리들은 부정을 저지를 수 없고 국민의 세금은 낭비가 되지 않았던 것이다. 논어 안연편에 계강자가 정치를 묻는 글이 있다. 논어(論語) 안연편 季康子問政於孔子曰(계강자문정어공자왈)：「如殺..
K-POP이 주는 감동(感動)의 어원 https://youtu.be/o6f8IL_AUgk 동양에는 음악이 있고 서양은 Music이 있다. 뮤직의 어원은 그리스 신화에서 나온다. 고대 그리스 무시케(mousike)란 말에서 출발한다. 수학자이자 철학자 피타고라스에 의해 서양음악은 체계화된다. 서양음악의 7음계 도 레 미 파 솔 라 시를 탄생시킨 사람도 피타고라스다. 우주의 비율을 현에 옮겨 인류에게 아름다운 멜로디를 선사한 위대한 인물이기도 하다. 동양의 음악의 어원은 유교 경전 중 하나인 악경에 있었으나 진시황때 소실되고 지금은 예기(禮記)의 일부인 악기(樂記)에 그 내용이 남아있다. 동양의 음악은 음양 오행의 원리에 의해 그 음계가 5음계이다. 궁 상 각 치 우 그 나름에 의미가 부여되어 있는 것은 서양음악과 마찬가지다. 음악이 생겨난 유..
설림4_상아젓가락이 나라를 망친다 11. 상아 젓가락이 나라를 망친다 曾從子，善相劍者也。衛君怨吳王，曾從子曰：「吳王好劍，臣相劍者也，臣請為吳王相劍，拔而示之，因為君刺之。」衛君曰：「子為之是也，非緣義也，為利也。吳強而富，衛弱而貧，子必往，吾恐子為吳王用之於我也。」乃逐之。 증종자 선상검자야 위군원오왕 증종자왈 오왕호검 신상검자야 신청위오왕상검 발이시지 인위군자지 위군왈 자위지시야 비연의야 위리야 오강이부 위약이빈 자필왕 오공자위오왕용지어아야 내축지 증종자는 검을 감정하는 일을 잘하였다. 오왕을 원한을 품어 증종자가 말했다. [ 오왕이 검을 좋아하고 신은 칼을 감정합니다. 신이 오왕의 칼을 감정하기 위해 그 칼을 뽑아 보일 때 군주를 위해 그를 찌르겠습니다.] 위군 이르길 [그대가 이를 하고자 하는 것은 의리에 인한 것이 아니라 이익을 위한 것이다. 오나..
초한쟁패_리더의 자격 1. 한나라 건국_유방 기원전 210년 진시황 영정이 순행 길에 죽음을 맞이한다. 영원불멸의 제국을 꿈꾸던 진시황은 역사의 뒤안길로 사라져가고 진 제국은 곧바로 불안과 혼란에 휩싸인다. 태자였던 부소는 이사와 환관 조고의 모략으로 자결하고, 호해를 2세 황제로 옹립한다. 이후 조고는 이사마저 모함으로 죽여버리고 아무것도 모르는 호해를 허수아비로 만들어버린다. 그 이세와 환관 조고 사이에 유명한 사자성어가 지록위마[ 指鹿爲馬 ]이다 사슴을 가리키며 말이라 고 한 환관 조고의 위세를 나타내는 말이다. 그 환관 조고의 전횡으로 피폐해진 민중들이 들불처럼 들고일어난다. 중국을 하나로 묵은지 십여 년 만에 천하 대란이 다시 일어나며 온 천하가 들끓기 시작했다. 그 단초는 진승이라 하는 자에 의해서 시작되었고 최초..

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