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순자
순자사상의 시대적배경_2013123
순 자 10개월여 남짓 쉬지 않고 달려온 2013년 순자를 마무리 하였습니다. 그냥 흘려 버리기엔 너무 아쉬워 숙제 하는 기분으로이 글을 써 봅니다. 학교 역사책에 성악설을 주창한 학자로, 기존 유학자들 사이에서 이단으로 배척당한 학자로만 알고 있었던 것입니다. 전국시대 전통적인 공,맹의 유가적 가치관이 무너져 가며 더 이상 세상을 이끄는 사상으로 한계를 발견하고 복잡 다양화 해 가는 그 시대에 보다 더 현실적인 대안이 필요하였을 것입니다. 유학을 기본 바탕으로 하여 백가의 많은 사상을 비판적으로 수용하고 개인의 배움과 수양, 사회,경제,정치,문화에 대한 전 부분에 걸쳐 다루어진 사상서인 것입니다. 이러한 사상적 바탕으로 그의 제자인 이사와 한비자에게로 전승되었고 이는 또한 최초 통일 국가인 진(秦)부터..
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사기서_禮樂(예악)론
1. 순자의 禮論(예론) 순자의 예론은 공자가 주장한 예(禮)를 담론 수준에서 보다 더 체계화하고 이론적으로 발전시켜 학문적 경지에 올린 학자이다. 그가 쓴 순자의 모든 편명 1편 권학(勸學)부터 32편 요문(堯問)까지 343회 언급되고 설명된다. 그만큼 순자(荀子)라는 텍스트는 공자가 주장한 예(禮)를 주석한 책이다 볼 수 있다. 이것을 사마천은 국가들 통치하는 원리로 예를 언급하며 그의 철학이 담긴 예서(禮書)를 사기서에 담는다. 사마천은 순자의 예론에 더하여 세이비변(世異備變)이라는 말로 한 왕조와 그 이전 왕조의 세상의 다름을 말하고 그 다른 만큼 의례(儀禮)도 변화해야 된다 주장을 하고 있는 것이다. 예의 古(고)자는 풍년들 풍이다. 제사를 할 때 쓰던 ‘豆’ 즉 용기가 가득 찬 모양으로, 풍성..
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본기
문경지치(文景之治)
1. 명군(明君)과 명군(名君) 한국사 역사상 위대한 왕 즉 明君(명군)을 찾아본다면 그리 많지 않다. 고구려 광개토대왕은 영토를 넓힌 왕으로 이름난 名君(명군)이라 할 수 있지 明君(명군)의 반열에는 올리기에는 무리가 있어 보인다. 고려시대 현종 또한 조선 세종대왕 다음 가는 성군으로 평가받기도 한다. 그는 왕의 자리에 오른 후 각종 부역과 세의 부담을 줄이고 요의 침공으로부터 고려를 지켜내었으며 팔만대장경의 시초가 되는 초조대장경, 고려실록의 재 편찬 등의 일을 한 왕이다. 이를 기반으로 고려는 100여 년간 태평성세를 누리게 된다. 혹자들은 조선시대를 대표하는 4대 군주는 태종 이방원과 세종대왕, 영오, 정조대왕이 있다. 태종 이방원이 의외이긴 하나 신하들에게 무자비하고 백성들에게는 온화한 군주였다..
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본기
초한쟁패_리더의 자격
1. 한나라 건국_유방 기원전 210년 진시황 영정이 순행 길에 죽음을 맞이한다. 영원불멸의 제국을 꿈꾸던 진시황은 역사의 뒤안길로 사라져가고 진 제국은 곧바로 불안과 혼란에 휩싸인다. 태자였던 부소는 이사와 환관 조고의 모략으로 자결하고, 호해를 2세 황제로 옹립한다. 이후 조고는 이사마저 모함으로 죽여버리고 아무것도 모르는 호해를 허수아비로 만들어버린다. 그 이세와 환관 조고 사이에 유명한 사자성어가 지록위마[ 指鹿爲馬 ]이다 사슴을 가리키며 말이라 고 한 환관 조고의 위세를 나타내는 말이다. 그 환관 조고의 전횡으로 피폐해진 민중들이 들불처럼 들고일어난다. 중국을 하나로 묵은지 십여 년 만에 천하 대란이 다시 일어나며 온 천하가 들끓기 시작했다. 그 단초는 진승이라 하는 자에 의해서 시작되었고 최초..
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본기
하본기_선양(禪讓)과 공천하(公天下)
1. 요,순,우의 선양 요(堯)는 제곡 고신의 아들로 이름은 방훈(放勳)이며, 당요(唐堯) 또는 제요도당(帝堯陶唐)으로도 부른다. 이는 요가 당(唐) 지방을 다스렸기 때문에 붙은 칭호이다. 요는 도당씨(陶唐氏)라고도 부르는데, 요가 처음에 도(陶)라는 지역에 살다가 당(唐)이라는 지역으로 옮겨 살았기 때문이라고 한다. 선양(禪讓)은 중국이 자랑하는 문화이고 공천하(公天下)는 군주의 덕목 중 하나이다. 왕의 자리를 사적 소유로 여기지 않고 인품과 능력이 있는 자에게 왕위를 물려주는 것이다. 그 역사기록상 최초의 인물이 堯임금이다.물론 한비자를 비롯한 일부 학자들의 견해에서 세위가 순(舜)임금에 있어서 어쩔 수 없이 권력이 넘어갔다고 기술하는 학자도 있다. 이를 현대 정치에서 보자면 민의(民意)에 의한 대통..
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